根据佛经记载：“须弥山有龛室无量，其中有无数化佛。”世人起初仿凿岩崖安置佛像，后世转 为以宗教建筑的特征，用木作成厨性，并设门扉，供奉佛像，称为佛龛。

佛龛一般通身都要彩绘，贴金，神圣华丽，金光流溢。还雕有珠宝、植物纹、雷云纹、几何纹等饰物 都为宗教文化题材。
藏式家具中的藏式佛龛的造型多样，但每个细节并非随意设计，而是具有强烈的伦理特征。上为屋顶，一般刻有双 龙戏珠等吉祥图案；中为龛室，内供佛像或部分放置经书，两边立有神龙盘柱；下为基座，一般为柜 式结构，其上可置贡品，正面或绘或雕，多为藏式七政八宝等吉祥图案。此外，装饰物的采用和数量 以及彩画纹样等，也都一一有严格规定。

藏民族凡事无可非议皆观因缘而行，这已成为一种惯例。还有昔日无数神匠艺人遗留下星罗棋布的神 殿佛堂、僧俗民宅、家具以及宗教器物上图案和纹饰也是如此，无一例外都是遵照姻缘组合，而并凭 空自行其是、随性所欲去布置。

藏传佛教中有众多象征吉祥的图案和符号。长期以来，这些蕴含着宗教意味的吉祥图、符，润物细雨 般深深地润入到藏族人的日常生活当中，成为藏族传统文化的一个重要组成部分。

藏式家具在藏传佛教中有一类特定的宗教用具：法座。它是活佛或德高望重的高僧诵经讲法的宝座。其背部边缘是由祥云卷草和六种生灵雕像重叠装饰，即妙翅鸟：表示慈悲之相；龙女：表示救度之相；大鳌：表示保护之意；孩童：表示资福之相；独兽角：象征自在之相；巨象：意为善师。
妙翅鸟独居背部边缘的上部中央，龙女等五灵分列两旁分别象征六般若。支撑肩舆的狮子图案象征十力；十字金刚杵象征坚不可摧；舆帘上绘有象征菩提经的珠宝和象征未染二障的莲花瓣装饰。

日月宝焰在藏族宗教界和民间随处可见，如在佛塔、佛堂庙宇、建筑、工艺、法器、美术、乡村民宅或家具、女子嫁妆等器物上都镶有此图案。每逢过年时，要用酥油做成日月宝焰牌插入吉祥斗中。它作为重要的吉祥图案有其特定的含义：金色的太阳象征智慧；白色的月亮象征方法或慈悲；保焰象征双运。

藏式家具中的藏式经桌的外形与结构多样，一般大经桌是活佛或德高望重的高僧在举行隆重法会或特定的宗教礼仪或特定的宗教前用来放经书、法器、圣水以及供品；小经桌则是活佛或僧俗平时在家里用来诵经、放置法器、看书学习。经桌在造型、结构、图案和色彩各方面与普通炕桌有一定的区别，大多数采用花草、瑞物、吐宝鼠鼬、珠宝等 吉祥和财富的图案为背景雕刻或彩绘而成。

藏式家具中的藏式茶几和炕桌的外形与结构多样，除用于宗教礼仪和特定仪式的在造型、结构、图案和色彩等各方面有一定的要求外，一般均用于吃饭、喝茶。以彩绘和雕刻的形式，大多数采用龙、大鳌、海螺、独角兽、珠宝和花草树木等代表吉祥和财富的背景图案。

藏式家具中的藏式床的外形与结构多样，以彩绘和雕刻的形式，大多数采用龙、大鳌、海螺、独角兽、珠宝和花草树木等代表吉祥和财富的背景图案。秒翅鸟释义：相传妙翅鸟是其母用了五百年时间孵化“出生”的蛋。在藏族传统中常为人鸟的结合体。他展开金色双翅并将两条龙尾抓在爪中嘴刁一条青蛇象征他是蛇和龙众的主宰者；头顶上的弯月、太阳和烈焰构成的吉祥冠象征着进入中脉的阴阳两气的合一；双角代表二谛；双翼代表方便和智慧的结合；狂暴的形象象征着把毒物变成甘露。

藏式家具中的藏式沙发的外形与结构多样，除用于宗教礼仪和特定仪式的造型、结构、图案和色彩等各方面有一定的要求外，一般均用于吃饭、喝茶。以彩绘和雕刻的形式，大多数采用龙、大鳌、海螺、独角兽、珠宝和花草树木等代表吉祥和财富的背景图案。八瑞释义：在藏传佛教传统中，吉祥的八大瑞相寓意深刻，各不相同，均系看成佛陀身体的组成部门。宝伞代表头部，象征利化菩提之心；金鱼代表双眼，象征智慧之眼；宝瓶代表颈部，象征知识、福泽之宝库存；妙莲代表舌头，象征质洁无暇；右旋海螺代表“语”，象征佛法及吉祥之音；吉祥结代表“意”，象征一切如来之心或具备一切功德与五智；胜利幢代表“身”，象征降福一切邪恶，具备各种相好；金轮代表双足，象征调伏三学及三藏之法论。

藏式家具中的藏族装饰图案应要以理选择并合理布置，概述如下：凡使人杰地灵，五谷丰登、牲畜兴旺，吉祥平安等适宜选择表示吉祥的八瑞相和八瑞物、山神、飞禽走兽、硕果累累的植被、盛景等；为和应选降伏逆缘及和气四瑞等；避邪除恶应选蒙人驭虎；健康长寿适宜选梵文字符和长寿字符、日月、雍仲、六长寿等；财源广进适宜选财神牵象、祥云、河水、多面叠加式的珠宝和火焰宝等；繁衍生息和形体标志等适宜选流水以及花卉；为保护四大要素中土的灾害适宜选十字金刚杵、十相自在、大鹏等，这些图案可以由各种饰纹镶边或各样饰纹间布置这些图案都可以，但是在…………..

供桌：指厅堂上置于天然几前的一种长方形桌子，高度约与方桌相等。祭祀时常供设香炉、蜡竿和摆放供品，故名供桌。供桌一般供奉的都是以自己修法本尊为主尊，供品一般分为五供及八供，五供就是『花』、『香』、『灯』、『茶』、『果』。八供就是用八只碗或杯，陈列佛像之前方，由右至左，第一只碗放一海螺，第二只碗放一水果，第三只碗放香末，第四只碗放一『烛』，第五只碗立檀香三支不烧，第六只碗，若依红教，放白花五朵，若依白教，放红花五朵（用真花或塑胶花均可），第七只碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八只碗，用清水或开水。

八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩萨用，后一排是自己观想变化之用。花、坛香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要换的供品是水果、滑水、清水或开水。其他的供品，可以想换的时候再换之可也，在八供的前方，再安置香炉及焚檀香的炉，两旁再置灯。